发布时间：2023-04-19 00:07:07 作者：一心乾元
《易经》是中国文化的源泉。中国文化的长河处处受到《易经》思想的影响，所以批评《易经》无异于否定中国文化。其实这些批评《易经》的人经常用《易经》这个词，但是因为知识浅薄，他们在不知情的情况下用了《易经》这个词。就像吃牛奶长大，却说牛应该被杀。牛奶是有害的！我看不懂《周易》，但说《周易》是迷信和伪科学！太荒谬了！
在我们的现实生活中，我们可以随时随地体验《易经》的影响。我们日常对话中经常用到的很多词都来自《易经》，比如龙的传人、炎黄的后代、真龙的皇帝、革命、道德、交易、教育、知识等等。类似的高频率使用的词汇还有：
同志、交通--出自《易传》"天地交而万物通，上下交而其同志"。
拟议、变化--出自《易传》"拟之而后议，仪之而后动，拟议以成变化"。
举措、事业--池子《易传》"举而措之天下公民谓之事业"。
和平--出自《易传》"圣人感人心天下和平"。
文明--出自《易传》"见龙在田，天下文明"。
鼓舞--出自《易传》"鼓之舞以尽神"。
推行--出自《易传》"推而行之谓之通"。
制度--出自《易传》"节以制度，不伤财"。
变通--出自《易传》"穷则变，变则通，通则久"。
消息--出自《易传》"天地盈虚，与时消息"及"君子尚消息盈虚，天行也"。
聪明--出自《易传》"古人之聪明睿智，神武而不杀夫者"。及"巽而耳目聪明"……等。
变卦--经常有人说你又变卦了。语出自易经。
翻开现代成语词典，由《易经》起源的成语不计其数。你看，我们常用的下列词语都来自《易经》：
自强不息：（周易·干）
殊途同归：（周易·系辞下）
原始返终：（周易·系辞上）
否极泰来：（周易·否、泰卦）
群龙无首：（周易·干用九）
乐天知命：（周易·系辞上）
虎视眈眈：（周易·颐·六四）
洗心革面：（周易·系辞上）
云行雨施：（周易·干、文言）
无妄之灾：（周易·系辞下）
谦谦君子：（周易·象传、谦）
革故鼎新：（周易·杂卦传）
日月合壁：（周易参同契）
不速之客：（周易·需卦）
见几而作：（周易·系辞传）
文过饰非：（周易·贲卦）
反目成仇：（周易·小畜）
风雷激荡：（周易·益卦）
止所当止：（周易·艮卦）
井冽寒泉：（周易·井卦）
以上临下：（周易·临卦）
节以制度：（周易·节卦）
立竿见影：（周易参同契）
龙马出河：（周易·系辞传）
正大光明：（周易·离卦）
观国之光：（周易·观卦）
乱及必治：（周易·盅卦）
防微杜渐：（周易·坤卦）
物极必反：（否·泰卦义）
舍而灵龟：（周易·颐卦）
等等，还有很多。尤其是社会交往中更重要的口语，也有很多与易学思想相关的词汇。比如“改变主意”——显然是来自易学占卜；“地方”——来自“天圆地方”的概念；即使是代表有形物体的“东西”也来源于五行理论。“东西南北”是方向。为什么不用“南北”作为物体的代名词？原因是五行东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，金木有形无形，所以东西可以代表有形物体，但南北不行，除非干坤颠倒，五行易位。
《易经》起源于生活，高于生活。其内容涉及天文、地理、政治、医学、军事、计算、建筑、物理、风水等。经过历代哲学家的解释，它已经发展成为一部博大精深的哲学著作。
人真正的无助和恐慌不是困难和挫折，而是因为内心对未来的不确定，或者对未来的目标的不确定，不知道如何规划自己的人生。
大到天体运转、春夏秋冬季节变换、潮起潮落，小到个人的作息时间，这些都是往复循环，这叫什么？答案：它是规律！这是我们老祖宗，千百年来，从人类起源开始，他们就开始观察、研究，总结经过一代又一代的传承，才有了现在大家很轻松就能获取的信息，明白了天体运转，季节变换和生活中总结的规律，如同文字一样，规律被发现，到掌握，再到使用，《易经》应运而生了，就像人与人交流，必须有链接的桥梁一样，语言！《易经》的形成，奠定了华夏千百年文化与发展的基础。正统的命理风水，最开始它是掌握在统治阶级手上，用来巩固自己的权利，民间流传的大多，误人子弟，被神化迷信的色彩越来越重，逐渐演变成了江湖的术数，乃至街头流浪汗都能会的特技，但事实上，没有一定的文学功底，加上不断的强化学习、与时俱进，是不可能用好的！人类在进步，时代改变，周围的环境、人事物都不一样了，在原先的基础上，跟随时代的变化，去实践、钻研、精进，易经是研究人与自然相处的一门学科，大到宇宙或者地球环境这个大磁场与人的影响，小到人与人自身的磁场影响。
风水总结：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止谓风水！
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