《道德经》学以致用

发布时间：2023-04-19 00:54:37    作者：一心乾元    

  《道德经》在当代的具体用途如下：任何经典都必须学以致用，而非用于搞神秘主义、搞膜拜主义。

1、养生宝典

作为一种生活，人必须首先保持健康。如何保持健康？道教是自然的！你可以看到人类从事人类中心主义，导致物种灭绝，资源耗尽，气候升温，极端天气和次生灾害频繁发生，这些都是违背天道的结果。

你看，有些人提倡996工作，有些人经常熬夜。例如，李开复最终得了癌症。李开复说:“我是一个工作狂。我几乎把所有的时间都花在工作上，很少花在家人和朋友身上。我眼中的自我价值来自于工作成就、创造经济价值的能力和在世界上扩大自己的影响力。做科研的日子里，我构建了强大的人工智能算法。在这个过程中，我力图量化生活中的所有事情，而生活就像一套具有明确优化目标的算法：最大化个人影响力的同时就会最小化对该目标无益的任何事情。于是，这么多年来，我忽视了陪伴在身边最亲近的人，忽视了与他们分享爱的过程。我的家庭给了我温暖和爱，而我却用冷漠的计算回应他们的爱。我想创造像人类一样思考的机器，可最终我也变成了一个像机器一样思考的人。”

总而言之，如果你的生命没有遵循生命的天道，生病是不可避免的。

2、治国宝典

治愈大国就像烹饪小鲜食物。的确，真正的政治家应该像毛主席一样为人民服务，而不是把权力作为谋利的工具来阻碍人民的自由创造！世界上所有的独裁者都不知道如何治国。

大家都说华为现在很成功，但是华为自己说不是技术上的成功，不是市场上的成功，不是资源上的成功，而是“人”上的成功。

为什么这么说？任正非是个人大师，了解人们的真实需求和欲望。他不仅利用机制管理华为文化和制度建设中员工的人性和欲望，还利用一些运动、仪式和载体激活员工的意志力和爆发力。他们对人性有着深刻的洞察。

当我们管理企业的人和事时，华为坚持一种叫做“三足鼎立”的精神。什么是三足鼎立？首先是“以理想主义为旗帜”，实际上是为了恢复我们每个人的理想；二是“以实用主义为纲领”。理想的东西高高举起，但我们不需要太多的发明和创新来解决实际问题。第三，我们称之为“带来主义”，即我们应该充分利用世界各地的文明成果来解决实际问题，通过解决实际问题来实现我们的理想目标。

因此，华为在人性管理和文化制度激发人性欲望方面，实际上坚持这样一个“三足鼎立”的原则。因此，要成为一名世界级的企业家，我们需要成为一名人性大师。一方面，我们需要测试我们企业家自己的人性，了解我们自己的人性；另一方面，我们需要知道我们下属的人性，以及如何利用它来实现企业的商业目标。

3、创新宝典

三生万物。真理、规律、逻辑都是三生万物！也就是说，一个生命，两个生命，两个生命，三个生命。其中，真理决定了良好的规律，良好的规律决定了美丽的逻辑，从而使万物三生！看看各大互联网平台。为什么今天的头条平台蒸蒸日上，源于它对真理的坚持，也就是人人平等，从而拥有平台规则的伟大善良，以人为本，自动为你匹配资源。没有人在设卡腐败，所以人们的创造力空前高涨。真的是各种霜天竞争的自由！

  要让一个组织有活力，华为的活力引擎模型可以说是中国在管理上的巨大创新，这是任正非对于系统自然熵增天道理论的理解后，实施的圣人治理之熵减实践。

总之，《道德经》是战略管理哲学，不是让我们来瞎批判的，学以致用是根本目的。