苦读四书五经的成本与收益

发布时间：2023-04-19 17:01:38    作者：一心乾元    

为什么古代学者热衷于苦读四书五经？这涉及到阅读儒家书籍的成本和好处。古人读儒家书籍更划算，前途光明。你可以通过参加科举考试，成为一名官员，荣耀你的祖先，或者实现你的个人价值。

在古代，士大夫是指当官有职位的人，也是指没有当官但有声望的读者。

科举制度是日本、朝鲜、越南等受中国影响的古代中国和国家通过考试选拔官员的制度。从科举开始到清光绪31年(1905年)举行最后一次进士考试(1919年越南阮朝结束了世界上最后一次科举考试)，前后经历了1200多年。

科举制度的主要考试是定期举行的。唐朝科举和宋初科举每年举行一次，宋太宗每年或两年举行一次科举考试，宋英宗治平三年(1066年)改为每三年举行一次科举考试。科举考试通常分为地方乡镇考试、中央省级考试和宫廷考试。乡镇考试第一名是“解元”，中央省级考试是“省元”，宫廷考试第一名是“状元”。

唐朝科举考试有很多科目，如秀才、明经、俊士、进士、明法(法)、明字、明算(数学)等。考试内容包括时政策、帖经、杂文等。宋代科举考试有进士、明经科目，考试内容包括帖经、墨义、诗赋。王安石任参与政治事务后，取消了诗赋、帖经、墨义，专门以经义、论、策取士为主。明清科举改为八股文。

名人对科举制度进行了评价。他们一直在雾里看花，但他们不同意。唐太宗李世民称赞科举收集了来自世界各地的人才。“世界上的英雄都在我们身边。”现代西方人称科举为中国古代第五大发明。

孙中山调查的结果是:“中国的考试制度是世界上最早、最好的制度。”相反，责难更大。宋应星在他的科学巨著《天工开物》中感慨地写道:“这本书与名利无关。”康有为怒斥:甲午战败割地赔偿都是八股考试造成的！李光耀更直言:科举让中国被抛弃在西方伟大的科技发明和工业革命之外...百年后的今天，我们可能可以更理性地审视这一特殊的考试制度，把科举放在历史的长河中。

古代批判科举制度的名句摆尾摇头，便道是圣门高第。 可知道三通、四史是何等文章， 汉祖、唐宗是哪一朝皇帝？ 辜负光阴，白白昏迷一世， 就叫他骗得高官， 也是百姓朝廷的晦气！科举制度，是中国古代读书人参加人才选拔考试的制度。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千多年的历史。1905年科举制的停废，终结了1298年尊崇科举的时代。废科举后的100年，大体上可以说是将科举妖魔化的时代或盲目批判科举的时代。不可否认，科举制度确实存在着不小的弊端，但是科举制也为此承负了许多本不该由其承担的罪责。古往今来的实践一再证明，实行考试制度有其弊病，但废止考试制度必将造成更大的祸害。理论上说考试不一定是最好的选才方式，但实际上却找不到更好的可操作的公平竞争方式，而考试的办法至少可以防止最坏的情况出现。

一百年后的今天，把科举放在漫长的历史中，我们或许可以更理性地审视这个特殊的考试制度。明清以后考的八股文，又称制义、制艺、时文、八比文，是明清科举考试的一种风格。八股文章以“四书五经”为题，内容一定要用古人的语气，绝对不允许自由发挥。句子的长度、单词的简单性、语气的高低也要相对写，字数有限。

八股文章是指文章的八个部分。文体有固定的格式:由八个部分组成:破题、承题、开头、开头、中股、后股、束股。所有的话题都来自四书五经中的原文。最后四个部分每个部分有两个排比对偶的文字，共有八个股票。在旧科举中，八股文章应该用孔子和孟子的语气说话。四对平局对抗，不能用浪漫的典故亵渎圣人。每篇文章包括四个部分:从股票开始到股票结束。

科举考试的好处是显而易见的。所谓朝为田舍郎，暮登天子堂，很快就能改变学者的情况。因为考试的内容主要是孔孟四书五经的经典，努力学习也就不足为奇了。可以说，努力学习是科举考试的成本。

有些人可能很聪明，但如果不努力学习，往往很难在科举考试中取得成功。努力学习可能不会成功，但不努力学习成功的概率更低，所以努力学习也就不足为奇了。